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Guido Guinizzelli nacque a Bologna nel 1235, giudice di professione fu esiliato da Bologna e si rifugiò a Monselice (Padova) dove morì. La sua più grande opera fu la canzone "al cor gentil rempaira sempre amore". Il verbo "rempaira, che è una parola di origine provenzale che significa "tornare a casa, rimpatriare", lega il sentimento dell’amore alla nob

* La scienza non puт essere fondata sul principio di induzione

* LA MENTE NON E' UNA TABULA RASA

* LA RICERCA NON PARTE DA OSSERVAZIONI MA SOLO DA PROBLEMI

* LA RICERCA NON E' UN ACCUMULO DI DATI EMPIRICI, MA DI IPOTESI DA VERIFICARE

* FALSIFICABILITA' (contrario del pr. di verificabilitа del circolo di Vienna)~~

DIALETTICA DEI DISTINTI:
Hegel aveva parlato invece di opposti che si mediavano nella sintesi.
2 sono le azioni dello spirito e le 4 categorie fondamentali da esso derivanti:

CONOSCENZA teoretica:
ESTETICA= è una coscienza intuitiva perfettamente autonoma, che vale per se stessa; è accessibile in diversi gradi a tutti gli uomin

La scelta è una condanna, una responsabilità dà angoscia, perchè non si può non scegliere, e non c'è speranza nella fede.
MARCEL: ripresa dell'esistenzialismo di Kierkegaard. In "L'uomo problematico" dà una visione esistenziale meno pessimistica, perchè ammette la presenza rassicurante della religione.
LO SPIRITUALISMO
Lo spiritualismo è la

Per D. non esistono valori assoluti, infatti ogni cosa può essere nel
contempo fine e mezzo (da qui il nome della sua filosofia: strumentalismo): esistono valori di fatto (bisogni primari: cfr. Decroly) e valori di diritto (cultura, educ. ecc...). La forma di governo migliore è la democrazia perchè permette il dialogo e il confronto tra le parti, è



OPERE: “ L’ATTO DEL PENSIERO COME ATTO PURO”(1912), “LA RIFORMA DELLA DIALETTICA HEGELIANA”(1913)

FORMAZIONE:
Allievo di Jaia. Ministro della pubblica istruzione attuò una riforma dei programmi scolastici nel 1923. Aderì al fascismo.

FILOSOFIA DELL’ATTUALISMO:
Non esistono categorie in cui includere lo spirito, ...

rappresenta il legame originale fra l'essere del per-sй e l'essere
dell'in-sй.
(L'essere e il nulla)
Il per-sй и l'origine della negazione, e sussiste per e attraverso la negazione.

Il per-sй, come fondamento di sй, coincide col sorgere della negazione. Esso
si fonda in quanto nega di sй un certo essere o

La conoscenza sociologica si ha x mezzo dell’osservazione, dell’esperimento, della comparazione tra fatti. Le leggi si basano su fatti empirici.

CLASSIFICAZIONE DELLE SCIENZE:
Secondo un grado crescente di generalità (sociologia + complessa)) e decrescente di complicazione (matematica + semplice).
1) matematica
2) scienze dei corpi

se stesso ponendo di fronte a sй Dio come un essere antitetico. Nulla и Dio
di ciт che и l'uomo, nulla и l'uomo di ciт che и Dio. Dio и l'essere
infinito, l'uomo l'essere finito; Dio perfetto, l'uomo imperfetto; Dio
eterno, l'uomo perituro; Dio onnipotente, l'uomo impotente; Dio santo,
l'uomo peccatore. Dio e l'uo

и una critica a tutto il pensiero metafisico occidentale da Platone in poi, ed и una
riconsiderazione delle sue precedenti idee.
PRIMA FASE: IL SENSO DELL'ESSERE DEVE ANALIZZARSI IN BASE ALL'ENTE
(UOMO) CHE SI PONE IL PROBLEMA DELL'ESSERE.
ESSERCI (Das-ein)= l'uomo che si pone il problema dell'essere
L'uomo и "gettato" nelle situazi

MODI DI CONCEPIRE LA VITA
stadio estetico: simboleggiato da “don Giovanni”, l’esteta, che ricerca sempre qualcosa, evitando di scegliere (ma solo pochi hanno le doti e i mezzi x farlo). AD un certo punto inizia a pensare che la sua sia una vita inadeguata, si annoia e si dispera: poneva la sua realizzazione fuori di sè e quindi era sempre insod

4) EVOLUZIONISMO ( N. riprende invece la concezione greca dell’”eterno ritorno”)
TRANSVALUTAZIONE DEI VALORI:
N. propone di riconsiderare ogni valore dato alle cose: il buono è sempre e solo buono? N. vede nella morale lo strumento per sottomettere gli altri, e il cristianesimo -o ancora prima con Socrate-, iniziatore della morale attuale basata

SPAZIO, TEMPO, CAUSA, SONO LE UNICHE FORME A PRIORI (cfr. Kant)

IL CORPO è OGGETTIVAZIONE DELLA VOLONTA’
il mio corpo è un oggetto tra gli oggetti, ma un oggetto che ha coscienza di sè e sente che la sua essenza non è che volontà

LA VITA OSCILLA TRA IL DOLORE E LA NOIA:
i bisogni non soddisfatti generano dolore, i bisogni

Principi di moralitа (1879-1893), Saggi sull'educazione (pubblicato postumo nel
1911). Morн a Brighton nel 1903.
C'и un equivoco intellettuale, nota Spencer, che bisogna dissolvere per
raggiungere una corretta visione della realtа.
Siccome una parola detta o scritta puт essere staccata da tutte le altre, si
suppone inavverti

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della propria esperienza

storia d’amore dal primo incontro(9anni)/saluto(18)/premonizione della morte in cui
scrive il suo primo sonetto

la privazione del saluto => amore doloroso e tormentato

l’opera DIVENTA una lode disinteressata delle virtù e della perfezione della sua donna

t

Il genere storiografico nasce subito nelle letteratura Romana, giа alle origini, anche se non nasce proprio come opera storica ma come ANNALES (c’era giа l’esigenza di TRAMANDARE LA PROPRIA STORIA). Gli Annales erano elenchi degli avvenimenti piщ importanti, scritti prima dal pontefice massimo, poi dai consoli. Avevano una struttura annalistica.~~

Catullo porta a termine l’esaltazione del processo di elevazione dell’ humanitas
I primi che affermano l’ideale dell’humanitas sono Terenzio (nella Commedia) ma soprattutto Lucillio, colui che a livello politico fa la scelta piщ rivoluzionaria rompendo il cursus honorum e ripudiando la politica a favore della poesia.
Il periodo in cui vive Catul

«Lesbia mia, sentiamoci vivi e facciamo l’amore, e le chiacchiere dei vecchi troppo bacchettoni valutiamole tutte un soldo appena. I giorni possono tramontare e sorgere ancora: ma noi, una volta tramontata la breve luce della vita, noi dobbiamo dormire un’unica eterna notte. Dammi mille baci, poi cento, poi altri mille, poi altri cento, e ancora m...

«O passero, gioia della mia donna, con cui ella è solita giocare, tenerlo in grembo, dar da beccare la punta del dito a lui che la reclama e provocarne i morsi pungenti, quando a lei, mio desiderio splendido, piace far per gioco qualcosa di dilettevole e che sia conforto per il suo dolore, credo, perché si acquieti il suo insopportabile bruciare: ...

«Piangete, Venere e Amori e quanti siete uomini aggraziati! E morto il passero della mia donna! O passero, gioia della mia donna, che ella amava più degli occhi suoi: era dolce e conosceva la sua padrona come una bimba la mamma, non si staccava dal suo grembo, ma saltellando qua e là pigolava sempre alla sola padrona. E ora s’avvia per una via ten...

«A chi lo dono il nuovo, grazioso libretto or ora lisciato con la pomice secca? A te, Cornelio; e infatti tu eri solito ritenere che le mie bagattelle valessero qualcosa, già sin da allora, quando osasti, unico fra gli Italici, esporre tutta la storia in tre libri eruditi, per Giove, e oggetto di fatica. Perciò eccoti questo libretto, quale che si...

Data creazione 10/03/00 11.42 - Documento1 - Pagina 1 di 1...

E se per caso, dopo essere stata separata dal corpo, l’anima nostra nella sua sostanza dovesse sentire qualcosa, ciò non avrebbe alcun valore per noi dato che noi siamo congiuntamente costituiti dall’indispensabile unione di corpo e anima. E anche se, dopo la morte, una nuova era dovesse riunire la materia di cui eravamo fatti e ridurla nuovamente nella

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Poiché tu sei la sola a dirigere la natura e nulla senza il tuo aiuto nasce alle luminose plaghe della luce, né diventa lieto e bello, desidero che tu mi sia di aiuto nello scrivere questi versi sulla natura che io mi sforzo di comporre per il nostro Memmio, il quale tu, o dea, hai voluto che, dotato di ogni pregio, eccellesse in ogni circostanza.
T


Poesie di Catullo

1

A chi donerò questo prezioso novissimo
libretto ancora lucido di pomice?
A te, Cornelio, a te che alle mie cose
attribuivi un senso fin dagli anni
in cui, unico fra noi, tu affrontavi
la storia universale in tre libri
cosí colti e tormentati, mio dio.
Valga quel che valg...

vedi poi se ti capita in sorte un fottuto
di pretore che del seguito se ne infischia.
'Ma almeno' m'interrompono 'avrai comprato
ciò che dicono la specialità del luogo,
dei portatori di lettiga.' Io per farmi
con la donna un po' piú fortunato degli altri:
'Non mi è andata poi cosí male,' le rispondo
'considerata quella terra


Poesie di Catullo

2
Passero, passero dell'amor mio:
ti tiene in seno, gioca con te,
porge le dita al tuo assalto,
provoca le tue beccate rabbiose.
Come si diverta l'anima mia
in questo gioco, trovando conforto
al suo dolore, non so; ma come lei,
quando si placa l'affanno d'amore,
anch'io vorrei gio...